Sudah berkualitaskah
Produksi Pendidikan Bangsa Kita?
Oleh Erwin Purwanto*
Pendidikan merupakan kebutuhan primer bagi setiap manusia. Tanpa adanya pendidikan manusia akan mengalami kebuntuan dalam memecahkan permasalahan yang dihadapi. Persoalan setiap saat bahkan setiap detik pasti akan muncul, baik persoalan pribadi maupun persoalan sosial di masyarakat. Pendidikan dituntut sebagai alat mengatasi problematika yang setiap saat menghantui manusia.
Di Indonesia sistem pendidikan yang ada terbagi menjadi dua, yakni pendidikan non formal dan pendidikan formal. Pendidikan non formal dipahami sebagai sebuah sistem pendidikan yang dikelola oleh sebagian kelompok masyarakat tertentu dengan menggunakan sitem pendidikan seperti pesantren maupun madrasah diniyah. Ilmu-ilmu yang diajarkan di sini sebagian besar berkaitan dengan ilmu-ilmu keagamaan. Sedangkan pendidikan formal adalah sistem pendidikan yang diselenggarakan oleh pemerintah yang mekanisme kerjanya dilakukan di bawah Departemen Pendidikan Nasional dan Departeman Agama. Departeman Pendidikan Nasional mengelola institusi-institusi yang di dalamnya mempelajari ilmu-ilmu umum, sedangkan Departeman Agama mengelola institusi pendidikan yag mengajarkan ilmu-ilmu umum sekaligus ilmu-ilmu keagamaan, dengan harapan para lulusan yang ada disamping mahir dalam bidang ilmu umum namun juga mampu dalam hal keagamaan. (Supriyoko, Konfigurasi Politik Pendidikan Nasional: 2007). Pemerolehan pendidikan tidak hanya bergantung kepada pemerintah saja, akan tetapi masyarakat sendiri ikut andil dalam mewujudkan iklim pendidikan yang sesuai dengan harapan, yaitu pendidikan yang berkualitas.
Manusia berkualitas dalam pengertian secara umum adalah sosok individu yang mampu menghadapi tantangan global dalam persaingan pengetahuan dan teknologi canggih. Tantangn tersebut berkaitan erat dengan persaingan di dunia usaha memasuki era pasar global, di mana persaingan yang ada bersifat global. Produk yang dihasilkan harus sesuai dengan mutu standar internasional dengan tetap mengedepankan kualitas produk yang terbaik antara satu negara dengan negara lainnya. Tantangan lainnya adalah tuntutan kompetensi kerja dan pembelajaran. Setiap individu dituntut untuk bekerja secara profesional kualitas, akrap teknologi, serta mampu mengikuti kemajuan dan perubahan cepat yang dipacu oleh ilmu pengetahuan dan teknologi(Supriyoko, Konfigurasi Politik Pendidikan Nasional: 2007)..
Islam menyebutkan, manusia berkualitas adalah manusia memiliki kemampuan yang seimbang antara ilmu pengetahuan dan ilmu keagamaan. Kemampuan keagamaan yang ada berfungsi sebagai landasan dalam segala aktifitas kesehariannya serta segala sesuatu yang dilakukannya didasarkan pada penyerahan diri kepada Yang Maha Esa(Abbudun Natta, Filsafat Pendidikan Islam.1997). Manusia hidup di dunia dibekali akal dan pikiran untuk mempertahan hidup di dunia serta mempersiapkan bekal untuk menuju alam kelanggengan. Dalam memperthankan hidup, manusia diwajibkan untuk bekerja keras dan berdo’a serta hasilnya dipasrahkan kepada Allah SWT.
Membentuk Manusia berkualitas tidak semudah yang kita banyangkan, seperti membalikkan telapak tangan. Dalam kamus besar bahasa
Indonesia, pendidikan merupakan suatu proses perubahan sikap dan tata laku seseorang
atau kelompok dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan. Dengan demikian pembentukan manusia bekualitas membutuhkan jangka waktu yang panjang,tidak diinstankan atau istilah lain di karbit langsung jadi. Maka dari itu faktor terpenting dalam dunia pendidikan selain sarana prasarana yag memadahi yaitu pendidik atau guru yang selalu bersentuhan dengan generasi bangsa.
Menurut K.H Hasyim Asya`ri adab beberapa hal yang harus dimiliki oleh seorang pendidik, khususnya pendidik Islam adalah adab atau etika bagi alim/para guru. Paling tidak menurut KH Hassyim Asya`ri ada dua puluh etika yang harus dipunyai oleh guru ataupun calon guru. Pertama, selalu berusaha mendekatkan diri kepada Allah dalam keadaan apapun, bagaimanapun, dan dimanapun. Kedua, mempunyai rasa takut kepada Allah atau khouf dalam keadaan apapun baik dalam gerak, diam, perkataan maupun dalam perbuatan. Ketiga, mempunyai sikap tenang dalam berbagai hal. Keempat, berhati-hati atau wara dalam perkataan, maupun dalam perbuatan. Kelima, tawadhu, tawadhu adalah dalam pengertian tidak sombong, dapat juga dikatakan rendah hati. Keenam, khusuk dalam segala ibadah. Ketujuh, selalu berpedoman kepada hukum Allah dalam segala hal. Kedelapan, tidak menggunakan ilmunya hanya untuk tujuan duniawi saja. Kesembilan, tidak rendah diri di hadapan pemuja dunia. Kesepuluh, zuhud dalam segala hal. Kesebelas, menghindari pekerjaan yang menjatuhkan mertabatnya. Keduabelas, menghindari tempat-tempat yang dapat menimbulkan maksiat. Ketiga belas, selalu menghidupkan syiar Islam. Kempat belas, menegakkan sunnah rosul. Kelima belas, menjaga hal-hal yang dianjurkan. Keenam belas, bergaul dengan sesama manusia secara ramah. Ketujuh belas, menyucikan jiwa. Kedelapan belas, selalu berusaha mempertajam ilmunya, serta terbuka untuk umum, baik saran maupun kritik. Kesembilan belas, selalu mengambil ilmu dari orang lain tentang ilmu yang tidak diketahuinya.Dan kedua puluh, meluangkan waktunya untuk menulis atau mengarang buku(Posmo,April 2010).
Dengan memiliki dua puluh etika tersebut diharapkan para guru menjadi pendidik yang baik, pendidik yang mampu menjadi teladan anak didik. Sehingga pendidikan bangsa kita bisa berkualitas dan dapat menghasilkan mutu pendidikan yang bisa membawa bangsa ini semkin baik dari terkeburukan saat ini.
*PBSI A 07,
Commen: erwinpurwanto.blogspot.com.
